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  • 我的出家因缘(源玉法师)

      我一个半身不遂的病人,独自坐在房内,按说应该很清净,没人打搅,独自念佛静修,可是36的我,难免觉得无聊和孤寂,虽说也在念佛,可是心中总想做点什么,哎!妄想纷纷杂念多,不念弥陀念寂寞!实在无奈,只好打开电脑看看佛教信息,看到很多同修发表了很有价值言论和文章,我的出家也是无上因缘,在这里写出来和大家一块分享我的艰难和快乐。   学人是宁夏人氏,69年出生。宁夏的宗教政策落实的晚,八七年...

    源玉法师

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2310223201.html
  • 山西小院内容摘录(共六集)

    居士 36,患腰疼病。杨居士修学《地藏经》已有八个月。没念经之前身体一直不太好,尤其是后腰经常疼痛,并有习惯性头痛,打针吃药也不怎么见效。有一次得了一场大病,输液的当天,有位信佛的王居士(小冉的母亲)...   山西小院第一集     顾问:北京佛教协会  出品:北京佛教文化研究所 北京广化寺     原纪录片采访内容摘录     田居士,65,九一年患乳腺癌,长期严重的鼻炎。   “我是一个...

    北京佛教文化研究所 北京广化寺

    |感应|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/15263010081.html
  • 印光法师简谱

    光大师言行录及大师行业记)  1894年,34,在法雨寺潜修。  1895年,35,在法雨寺潜修。  1896年,36,在法雨寺潜修。  1897年,37,光绪23年丁酉夏,寺众一再坚请讲经,...阿弥陀佛,生信、发愿、念佛,仗佛慈力,往生西方极乐世界。  1861年,1,清咸丰11年,阴历辛酉年12月12日晨时出生于陕西合阳县赤城东村,俗姓赵,名绍伊,字子任。父秉纲,年高德劭,母张氏,慈和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511841603.html
  • 试论禅宗在吐蕃社会的传播及其影响

    珠仁钦受沙弥戒, 16离乡入卫藏,到25广学显密各宗经论,并在讲经寺院立宗答辩,28岁受比丘戒,开始钻研密法,系统学习了密宗经典,36开始讲经收徒,著书立说,成为通达显密各宗要义,以龙树中观为正宗,...二年(781)“初,吐蕃遣使求沙门之善讲者,至是遣僧良秀、 文素二人行,一更之”(注:《册府元龟》第980卷,第12页。)。 加之吐蕃王朝曾时断时续地控制着由长安经安西四镇、逾葱岭的佛教通道,对这些...

    佟德富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011142268.html
  • 弘一法师与念佛法门

    这种因缘早就在他身上种下了慧根。所以从一开始,“念佛”就对他的成长起过潜移默化的影响,这是不能忽视的一个事实!   1915年法师36,开始萌发出家的念头。翌年他到杭州虎跑大慈山定慧寺断食20余日,其间“或晚侍和尚念佛,静坐一小时”,或“午后侍和尚念佛,静坐一小时”。 1917年,38的弘一法师已经发心吃素,请佛经供佛像,天天烧香,甚至过年也住在庙里不回家。再过一年,他皈依虎跑老和尚了悟为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250943685.html
  • 東初老人簡譜(1)

    法师为学僧作了一次讲演。[10]  p. 5  1942(民31),35  暑假,成一法师礼智老于焦山,作客定慧寺三日,受老人之招待。[11]  1943(民32),36  冬,煮云法师从南京栖霞...会会务人员训练班”,集九省三市俊彦比丘二百余人于一堂,实施行政工作训练。鉴于时势之推移,僧众极须自力更生,特创办“工读社”,购置织布机等设备,倡导僧众工读。(〈略传〉)  1947(民36),40 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444710.html
  • 唐密与广东

    因明学等。还负责修广东通志中的宗教志。  王大阿遮黎为弘法利生贡献了后半生全部生命。1936年夏传法于冯达庵、汪彦平、王福慧、王学智四大弟子。是年农历12月24日示寂,世寿61。  四、冯达庵重振唐密  冯宝瑛:法号达庵,原藉惠州,后迁居广州芳草后巷2号。生于1887年农历9月22日。聪敏过人。毕业于广东高等学堂数学系。旋在惠州中学、廉州(今合浦)中学执教,随又办过报纸。36开始学佛,中文佛典...

    唐普式

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002147929.html
  • 吕秋逸先生年谱

    36 是年,熊十力《新唯识论》公开印行。内学院反响强烈。12月,《内学》第六辑发表《破新唯识论》(刘定权(衡如)作,欧阳竟无序)。  1933年 37 1月9日,太虚法师题《破新唯识论》:“作略...  吕秋逸先生年谱   注:本文是先锋佛学论坛的小澄仁兄在《中国现代学术经典》吕澄卷后面附的学术年表基础上整理编辑的.   1896年 1 先生生于江苏丹阳。是年欧阳竟无25,杨文会59,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113349526.html
  • 这个世界会好吗:梁漱溟晚年口述(3)

    ,就是李济深,我36的时候,我到广东去看他,他没有征求我的同意,我去离广州60里的一个乡下去闲住的时候,他没有得我同意,就要南京国民政府发表我为广东省政府委员,我没有就,发表了我不干。所以我可以说...一个很伤心的事情。刚好是一个40多岁的时候,从前中国古人有这么一句话:“中年丧偶大不幸。”就是说假定早一点,不是中年,比如说在30,30多岁的时候丧偶,算不算大不幸呢?当然也算大不幸,不过比较年轻的...

    梁漱溟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西藏密教简史

    降玛》一书说:“松赞王因憎恨苯教,故他只能活到36。”暗示松赞干布的死是由苯教施法谋害的。  3、金城公主出嫁吐蕃  松赞干布死后,芒松芒赞即位,因为年纪幼小,所以内外事务皆由大相噶尔?东赞处理,这是...。达日宁斯死后,朗日松赞即位。朗日松赞统一了雅鲁藏布江的中下游地区。他重用新臣,引起了旧臣的不满,并引发叛乱,朗日松赞也被叛臣毒死。  2、密教传入西藏  朗日松赞死后,他的13的儿子——松赞干布...

    不详

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